从《林语达传》到《绿叶》，我曾多次提到过中国自古以来就以诗学和哲学为传统的文学传统，在古代文人中，以陆机、谢灵运等人为例。在他们那里，山水自然成了人类活动与精神寄托的源泉，人们将天象、山川、草木、禽鸟都化为了美的意象，并用诗歌加以表现，这就是我们所称的“山水诗”。《林语达传》中的陆机便是其中的杰出代表，他是建康（今江苏南京）人，以文学名于世。他的诗学思想从“性气”出发，“性”即自然之性，“气”则指自然界流动的规律。新宝GG最高返点多少以为：他对“天道”、“人道”的认知是建立在对“物象”的思考上的，他所表现的对自然、人情和人生状态的理解是超越于历史背景和文化环境的，因此，《林语达传》中的陆机思想与现实世界有着紧密联系，这也正是中国古典诗歌中“山水诗”最显著的特征。而《林语达传》以艺术化的方式把其诗学理念呈现出来，就是将自然、天象、人情等物象按照理性的统一来处理，也即他所追求的“形神合一”的境界。

## 《森林画卷：山川与植物的交响乐》的故事背景

《森林画卷：山川与植物的交响乐》是作者在艺术创作过程中所形成的一种全新的表达方式。新宝GG最高返点多少说：这种新方法的形成是在阅读、思考、整理和提炼《林语达传》的过程中逐步形成的。新宝GG最高返点多少说：而我将它命名为“森林画卷”，一是源于陆机所说的“画竹当如看琴”；二是因为整篇作品都以山水为主，又可称为“画山”，也有人称之为“画水”。，《森林画卷：山川与植物的交响乐》的创作缘起于对前人的艺术和梳理。

## 《森林画卷：山川与植物的交响乐》的艺术特色

### 形象鲜明，境界宏大

《林语达传》是一部以诗学思想为核心的“山水诗”，而在这部作品中，作者将陆机的山水自然理念发挥到极致。这在陆机所作的《文赋》、《文与游》以及《论乐》三篇代表作中已经有所体现。

#### 1. 诗性

诗性和诗歌是相辅相成的两种艺术表现形式，在中国古典文学中，诗是语言的艺术，而诗歌则是情感的艺术。新宝GG官网新宝GG最高返点多少说：陆机在诗学思想上提出“性气”这一概念，他认为诗人必须从“人”的生活经验和感情出发，“情”才是诗的根本。“性气”就是人的性格气质、修养、才能和情趣等内在的特征，它构成了诗人精神世界的一部分；同时，诗人必须有深厚的生活积累和丰富的情感体验，才能使他能将这些素材提炼成作品。陆机认为，人是“天之道”，诗是用来表现天地自然规律和生命的哲理的。

#### 2. 言说自然

在《文赋》中，陆机曾说过：“言不离意，道不离物”。他明确指出，文章的内容不能脱离其所描写的具体事物；而文学艺术要达到高度的艺术化、情感化，则必须通过具体的事物来表现。他所提出的“言”和“道”，就是指自然景物。

#### 3. 精心描绘

陆机是著名的诗人，他的诗有很强的观赏性，常常用形象生动的语言描写自然界的各种景象。“画竹当如看琴”的思想与这种艺术化、意境化、情景交融的特点有关。新宝GG新宝GG最高返点多少以为：他将“形”、“神”结合在一起，认为山水自然景物都是美的，而“美”是诗人欣赏的对象。

#### 4. 集中描绘

陆机的山水诗具有很强的情境感和感染力，他以具体的生活环境、具体的景色描写来表现山川的壮丽，往往从一个相对比较固定的地域入手，对那些在某一特定环境中生长着、又具有共同特征的景物进行形象描绘。例如，“兰溪三日桃花雨，王孙不觉已身非”即出自他的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，诗中描写了“兰溪”和“桃花”，正是从一个相对固定的地域入手，对那些在某一特定环境中生长着、又具有共同特征的景物进行形象描绘。陆机的山水诗还以大量篇幅描写山川草木，并通过对这些自然景观的精心勾勒，在诗人的心中构筑起一幅完整的图画。

#### 5. 多样化

陆机所倡导的“性气”观和他的一系列诗歌都是多样的，而这种多样性的表现也使《林语达传》的诗化创作达到了顶峰。在诗学上，他在诗歌的构思、形象描写上都有独到的见解，在意境上又具备丰富的想象力。例如，“大王何能为，四海皆知音。”用四个字就写出了一个“大王”；“人无远虑，必有近忧”。用三个字就把一个“忧”与一个“祸”联系起来，从诗的结构上看，整首诗是一个完整的画面：山、水、草、树是诗的主体，这四件“物”的形象共同构成了一幅富于诗意的画面。陆机也善于运用比喻：“大王何能为，四海皆知音。”用四个字就写出了一个“大王”，这就是典型的比喻；而“人无远虑，必有近忧”用三个字就把一个“忧”与一个“祸”联系起来，从诗的结构上看，整首诗是一个完整的画面：山、水、草、树是诗的主体。这四件“物”的形象共同构成了一幅富于诗意的画面。

#### 6. 集中描绘

陆机在诗歌中十分重视诗人与读者之间的对话关系，“气同而神异”。他将自然景物都视为一个整体，从“画竹当如看琴”到写“兰溪三日桃花雨”的描写，都注重把具体的山水景色、特定的自然环境、富有哲理性的自然现象等融为一体。这在《文赋》中也有所体现：“以情造形，以象显意”。他主张用一种和谐统一的形象来描绘整个自然界，使这种形象充满诗意。“画竹当如看琴”、“人无远虑，必有近忧”，都体现了这一艺术理念。

### 多元化

陆机的山水诗在内容和风格上也呈现多元化的趋势。这种多元化并不是指诗文各篇都有不同的写法，而是以一种更为宽广的文化视野去看待自然现象，把不同空间、不同形式、不同角度的东西作为表现的内容；同时，他的山水诗虽然有自己独立的艺术特色，在语言的运用上又往往具有明显的风格特征；更重要的是，陆机的山水诗却能与现实生活紧密结合，如《兰溪三日》中的“三日桃花雨”，它表面上是描写自然景物，实际是借物寓情，形象地表达了诗人对社会、人生的一种感慨。

## 《森林画卷：山川与植物的交响乐》的艺术成就

### 艺术特色

《森林画卷：山川与植物的交响乐》是一篇典型的以山水自然为背景，将陆机诗学思想和现实题材写法相结合的作品。新宝GG最高返点多少说：在这部作品中，作者运用“诗性”、空间关系等艺术原理来实现其创作目标，使整篇作品具有了多元化的风格特色。

#### 1. 形象鲜明的色彩

陆机在《文赋》中曾说过：“言不离意，道不离物。”他明确指出，文章的内容不能脱离其所描写的具体事物；而文学艺术要达到高度的艺术化、情感化，则必须通过具体的事物来表现。他在诗学思想上提出“性气”这一概念，“性气”就是人的性格气质、修养、才能和情趣等内在的特征，它构成了诗人精神世界的一部分。“性气”是陆机对诗人品格特点的一种概括，而这种品格主要表现在他对自然的热爱和对现实生活的反思。在诗学上，他提出“性气”，以一种诗歌的方法把抽象的哲理、审美感受与具体的自然景象结合起来，使两者紧密结合。

#### 2. 多元化的空间关系

陆机认为，“大王何能为？四海皆知音。”用四个字就写出了一个“大王”；“人无远虑，必有近忧”。用三个字就把一个“忧”与一个“祸”联系起来。新宝GG最高返点多少以为：从诗的结构上看，整首诗是一个完整的画面：山、水、草、树是诗的主体，这四件“物”的形象共同构成了一幅富于诗意的画面。“大王何能为？四海皆知音。”用四个字就写出了一个“大王”，这就是典型的比喻；而“人无远虑，必有近忧”用三个字就把一个“忧”与一个“祸”联系起来。从诗的结构上看，整首诗是一个完整的画面：山、水、草、树是诗的主体。

#### 3. 主题鲜明的艺术寓意

《林语达传》中陆机所写的内容有丰富的象征意义，在文学理论界称为“山水诗”。《森林画卷：山川与植物的交响乐》也以艺术化的方式把其诗学理念呈现出来，即将自然、天象、人情等物象按照理性的统一来处理，也是对陆机思想的继承和发扬。新宝GG最高返点多少说：在这部作品中，作者运用“诗性”、“空间关系”等艺术原理来实现其创作目标，使整篇作品具有多元化的风格特色。

### 古典化的意境

《林语达传》以丰富的历史背景、复杂的情境以及丰富的人物形象构成了一个多样的场景。在这部作品中，作者运用“诗性”、“空间关系”等艺术原理来实现其创作目标，使整篇作品具有了古典化或雅致化的风格特色。

#### 1. 厚重的地域色彩

在《林语达传》中，陆机将自然、人情融为一体，以丰富的历史背景和复杂的情境构成了一个多样的场景。如“大王何能为？四海皆知音。”用四个字就写出了一个“大王”，这就是典型的比喻；而“人无远虑，必有近忧”用三个字就把一个“忧”与一个“祸”联系起来。从诗的结构上看，整首诗是一个完整的画面：山、水、草、树是诗的主体，这四件“物”的形象共同构成了一幅富于诗意的画面。

#### 2. 多元化的空间关系

陆机认为，“大王何能为？四海皆知音。”用四个字就写出了一个“大王”，这就是典型的比喻；而“人无远虑，必有近忧”用三个字就把一个“忧”与一个“祸”联系起来。从诗的结构上看，整首诗是一个完整的画面：山、水、草、树是诗的主体。

#### 3. 主题鲜明的艺术寓意

《林语达传》中陆机所写的内容有丰富的象征意义，在文学理论界称为“山水诗”。在《森林画卷：山川与植物的交响乐》中，作者运用“诗性”、“空间关系”等艺术原理来实现其创作目标，使整篇作品具有了古典化或雅致化的风格特色。

## 《森林画卷：山川与植物的交响乐》的艺术特点

### 古典化的意境

#### 1. 艺术追求多姿多彩

《林语达传》中陆机所写的内容有丰富的历史背景、复杂的情境以及丰富的人物形象构成了一个多样的场景。在这部作品中，作者运用“诗性”、“空间关系”等艺术原理来实现其创作目标，使整篇作品具有了古典化或雅致化的风格特色。

#### 2. 多元化的时空关系

在《森林画卷：山川与植物的交响乐》中，作者运用“诗性”、“空间关系”等艺术原理来实现其创作目标，使整篇作品具有多元化的风格特色。如“大王何能为？四海皆知音。”用四个字就写出了一个“大王”，这就是典型的比喻；而“人无远虑，必有近忧”用三个字就把一个“忧”与一个“祸”联系起来。从诗的结构上看，整首诗是一个完整的画面：山、水、草、树是诗的主体，这四件“物”的形象共同构成了一幅富于诗意的画面。

### 诗歌叙事和象征

#### 1. 文学语言优美

陆机在《文赋》中曾说过：“言不离意，道不离物。”他明确指出，文章的内容不能脱离其所描写的具体事物；而文学艺术要达到高度的艺术化、情感化，则必须通过具体的事物来表现。他在诗学思想上提出“性气”这一概念，“性气”就是人的性格气质、修养、才能和情趣等内在的特征，它构成了诗人精神世界的一部分。“性气”是陆机对诗人品格特点的一种概括，而这种品格主要表现在他对自然的热爱和对现实生活的反思。在诗学上，他提出“性气”，以一种诗歌的方法把抽象的哲理、审美感受与具体的自然景象结合起来，使两者紧密结合。

#### 2. 多元化的空间关系

陆机认为，“大王何能为？四海皆知音。”用四个字就写出了一个“大王”，这就是典型的比喻；而“人无远虑，必有近忧”用三个字就把一个“忧”与一个“祸”联系起来。从诗的结构上看，整首诗是一个完整的画面：山、水、草、树是诗的主体，这四件“物”的形象共同构成了一幅富于诗意的画面。“大王何能为？四海皆知音。”用四个字就写出了一个“大王”，这就是典型的比喻；而“人无远虑，必有近忧”用三个字就把一个“忧”与一个“祸”联系起来。从诗的结构上看，整首诗是一个完整的画面：山、水、草、树是诗的主体。

#### 3. 主题鲜明的艺术寓意

《林语达传》中陆机所写的内容有丰富的象征意义，在文学理论界称为“山水诗”。在《森林画卷：山川与植物的交响乐》中，作者运用“诗性”、“空间关系”等艺术原理来实现其创作目标，使整篇作品具有了古典化或雅致化的风格特色。

### 元气淋漓的叙述方式

#### 1. 丰富的文学语言

陆机在《文赋》中曾说过：“言不离意，道不离物。”他明确指出，文章的内容不能脱离其所描写的具体事物；而文学艺术要达到高度的艺术化、情感化，则必须通过具体的事物来表现。他在诗学思想上提出“性气”这一概念，“性气”就是人的性格气质、修养、才能和情趣等内在的特征，它构成了诗人精神世界的一部分。“性气”是陆机对诗人品格特点的一种概括，而这种品格主要表现在他对自然的热爱和对现实生活的反思。在诗学上，他提出“性气”，以一种诗歌的方法把抽象的哲理、审美感受与具体的自然景象结合起来，使两者紧密结合。

#### 2. 多元化的空间关系

陆机认为，“大王何能为？四海皆知音。”用四个字就写出了一个“大王”，这就是典型的比喻；而“人无远虑，必有近忧”用三个字就把一个“忧”与一个“祸”联系起来。从诗的结构上看，整首诗是一个完整的画面：山、水、草、树是诗的主体，这四件“物”的形象共同构成了一幅富于诗意的画面。“大王何能为？四海皆知音。”用四个字就写出了一个“大王”，这就是典型的比喻；而“人无远虑，必有近忧”用三个字就把一个“忧”与一个“祸”联系起来。从诗的结构上看，整首诗是一个完整的画面：山、水、草、树是诗的主体。

#### 3. 主题鲜明的艺术寓意

《林语达传》中陆机所写的内容有丰富的象征意义，在文学理论界称为“山水诗”。在《森林画卷：山川与植物的交响乐》中，作者运用“诗性”、“空间关系”等艺术原理来实现其创作目标，使整篇作品具有了古典化或雅致化的风格特色。